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鄰近景點

  • 位於前金區
  • 高雄市立美術館 (3.5 公里)
  • 打狗英國領事館 (4.7 公里)
  • 六合夜市 (0.3 公里)
  • 三鳳宮 (0.7 公里)
  • 光之穹頂 (0.8 公里)

商品訊息簡述:

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【報導何志平】

臺北藝術大學價格今年舉辦第23屆的「關渡藝術節」,藉由不斷與國際藝術交流,企圖真正的翻轉臺灣的藝術與文化教育。

一所沒有圍牆,隨時可以自由進出的美麗校園,在臺北藝術大學校長楊其文炙熱的眼神中,是充滿浪漫、自由、與藝術氣息隨處可見的第一流藝術學府。身兼亞洲藝術校院聯盟(簡稱ALIA)主席的楊其文時常在媒體上就藝術與文化的角度發表文章針貶時事,是國內少數敢說敢做,又對藝術教育充滿熱情的教育家。

楊其文進入北藝大逾30年,從講師做到校長,對臺灣藝術教育發展有著極深的期許與理想。他心中的北藝大是臺灣最優秀的藝術大學,但優秀大學必須要能和市場的需求接軌,能和國際的潮流與競爭接軌。於是北藝大今年開設「跨界音樂學程」嘗試與市場接軌;他更藉由ALIA與舉辦達23屆的「關渡藝術節」不斷地與國際交流,企圖真正的翻轉臺灣的藝術與文化教育。

楊其文直白的說,「跨界音樂學程」其實就是「現代音樂」或稱「流行音樂」,是音樂系畢業後可能無法學用合一,或專業知識需要更精進以符合市場需求的學生,從職場回鍋校園,去學習跨界職能的模式與應用。學程內有電影配樂、編曲、音效設計、錄音工程等,無一不是現代音樂職場最直接的應用端。楊其文滿意的說,「跨界音樂學程」只招收30個名額,卻有超過百人報考,其中還有5名碩士生,彰顯出只要方向正確就能引起迴響,他相信這種模式將會持續推動。

跨界音樂學程藝術大學教育指標

臺灣的藝術的工作者最缺乏的就是站上國際舞臺的機會與經驗,因為正視現實,所以北藝大提供給學生最天然的養分就是國際交流與表演舞臺。楊其文指出,跨國界的合作來共同推動研究,成為分享資訊的新潮流。而北藝大不僅利用ALIA的28所聯盟學校推動合作交流,更藉由ALIA與歐洲及南美洲的藝術校院聯盟進行交流。他舉例,今年該校前往蒙古姐妹校參訪,明年將受邀派講師前往開設課程,而其他國家的姐妹校也有類似交流,長久下來可促使藝術能量與學習養分豐沛而多元。這樣積極、具國際競爭力的作法,不僅吸引ALIA聯盟學校的仿效,也成為國內藝術大學教育的指標。

今年10月「關渡藝術節」開鑼,內容涵蓋的項目包括表演藝術、動畫、電影、展覽、講座、藝術市集與陣頭遊行等輪番上陣。楊其文興奮的表示,今年剛邁入第六屆的「國際動畫節」竟吸引84個國家,超過2800件作品參加;而首屆舉辦的「光藝術節」更讓校園五光十色,令人神迷。

楊其文說,「一所藝術大學能夠舉辦自己的藝術節,不但提高國際能見度,並促進校際聯盟連結完整,藝術形式花園飯店更完備。」今年參加的國際演出團體就橫跨法國、日本、新加坡、韓國、中國、香港、荷蘭、西班牙、義大利、美國以及以色列,甚至邀請到國際知名的保羅泰勒舞團演出具有歷史價值的舞蹈節目,表演之後,還由雲門舞集藝術總監林懷民、書寫保羅泰勒專書的Suzanne Carbonneau,以及保羅泰勒舞團資深舞者在演出後座談。

值得一提的,去年起擴大到關渡及鄰近地區,並結合當地指標性企業與關渡宮共同合辦的「鬧熱關渡節」,共吸引36個團體,逾3000人參與。楊其文說,當社區整合的動能以文化藝術的方式來呈現,將是偉大而有願景的工程,充滿藝術生命力,也是民眾自發性的社區活動與文化凝聚力。

關渡藝術節

國際名家「藝」起來

訪談尾聲,請教楊其文校長有關近來大學併校及結盟議題。楊校長語重心長的指出,併校是世界的潮流,歐洲在2012至2014年來共有34所大學正在進行超級大學的合併計畫;挪威計畫把14所大學與學院合併為5所;美國與法國也都有大學整併計劃。而臺灣高教問題不僅是少子化,還有幾乎沒有設限的大學開放門檻、技職院校不斷升格為科技大學、以及萬物皆漲,唯有學費不能漲的政策。楊其文說,併校現階段在執行上有諸多困難,單是整合與累積共識,就要相當長的磨合期,反而結盟是較為可行的方式。

目前北藝大就與政大、陽明進行結盟,避開移動學生的高成本方式,而改用移動老師去他校開課的低成本模式,加上課程互補性高,大幅增加學生選課意願。不過,楊其文仍認為現代知識汱換快速,學習的管道及模式多元,學歷的有效性也在遞減,而學校創造出太多社會無法吸納的專業人才,就會導致人力閒置。這不僅是浪費教育及社會資源,更是讓年輕人在學習力最高峰時,卻不是投資在職涯所需的能力上,長久下來整個社會與國家勢必付出高昂的代價。

高更在1897年創作名為《我們從那來?我們是誰?我們往那去?》的三個終極哲學問題意境的畫作,恰似反映出臺灣大部分大學生對未來仍處於惶惶未知的迷茫中。但北藝大在楊其文校長的掌舵與擘劃下,有如一盞指引方向的燈,照亮高等藝術教育的未來大道。

旺報【記者簡立欣╱台北報導】

台灣研究基金會、大眾教育基金會及中研院台灣史研究所昨(10)日舉辦「台灣悲愴年代:從皇民化到228」研討會,台北市長柯文哲與台中市長林佳龍等擔任與談人。台研會創辦人黃煌雄以文學梳理歷史,希望能「像繪卷般鋪展台灣近代百年史」。

專題演講中,前立委、監委黃煌雄描述台灣在1930到1950年的20年間,歷經日治時代皇民化運動、國民黨政府二二八事件及50年代白色恐怖,大量引用吳濁流、呂赫若等台灣文學家作品,說明他對那個「悲愴年代」的理解,最後造成歷史斷裂、人才斷層、兩個太陽、政治禁忌、祖國夢醒、統獨根源等悲愴後遺症。

黃煌雄特地指出,1996年台灣首次總統直選,李登輝仍以「台灣人的悲哀」來動員台灣人的歷史傷痛,「但是李登輝指的是二二八之後,而不是皇民化到二二八的台人悲哀。」顯然兩者是有區別的。

台北市長柯文哲談台灣歷史,表示「台灣從350年前鄭成功時代就開始精神錯亂」:鄭成功是日本浪人還是中國明朝官員?是文人還是軍人?是海盜還是官兵?只活了39歲的鄭成功讓台灣人認同分裂,如果他多活10年,打下呂宋的話,歷史都會改寫。

柯文哲說,台灣什麼名稱都有,有時候叫台灣、中華民國、中華民國在台灣、台澎金馬個別關稅領域、中國台灣省、中華台北、福爾摩沙、台北文化辦事處,「坦白講,我都不曉得我現在是誰。」他主張,台灣人有不同的過去,但應該有共同的未來,「容忍是自由的基礎!」

林佳龍表示,台灣悲愴年代讓台灣人經歷兩次關鍵的認同選擇,「沒有日本,沒有中國之後,台灣怎麼走下去?」他認為移民久了慢慢會產生在地認同,盼大家以史為鏡。

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